Les personnes qui façonnent notre histoire
Casa Oraya se construit à travers les rencontres.
Chaque personne qui est entrée dans cette histoire est d’abord quelqu’un avec qui quelque chose a été partagé — une amitié, un voyage, une pratique, un moment de confiance, quelque chose de sacré, ou simplement du temps passé ensemble.
Avec le temps, certaines de ces rencontres sont devenues des collaborations, et beaucoup sont devenues des amitiés. Chacun apporte sa manière de créer, d’accompagner, de transmettre ou de partager ce qu’il a appris à travers la vie.
Virginie
“Créer assez d’espace pour écouter à nouveau”
Fondatrice de Casa Oraya
Casa Oraya est née de quelque chose de très personnel, et continue d’évoluer de la même manière : à travers l’expérience, les rencontres et les questions qui continuent de s’ouvrir en chemin.
Je porte la vision de Casa Oraya. Je choisis les lieux, les personnes avec qui je collabore et la manière dont chaque retraite ou voyage est pensé et accompagné. Mais je ne vis pas ce projet comme quelque chose de figé. Il évolue avec moi, avec ce que j’apprends, avec les personnes que je rencontre et avec les relations qui s’approfondissent au fil du temps.
Ce qui compte le plus pour moi est de créer des espaces où chacun puisse ralentir, écouter, questionner et rencontrer son expérience sans qu’on lui dise ce qu’elle devrait signifier.
Pendant les retraites, mon rôle est aussi très humain : être présente, écouter lorsqu’une personne a besoin de parler, partager une réflexion lorsqu’elle peut être utile, et accompagner sans prendre la place de celui ou celle qui vit l’expérience.
Une grande partie de Casa Oraya s’est construite ainsi. Une rencontre devient une amitié. Une amitié devient une collaboration. Un lieu ouvre la porte vers une autre personne, une autre famille, une autre manière de voir.
Peu à peu, ces relations deviennent elles-mêmes une partie des expériences que je partage avec les participants.
Dans ce sens, j’ai fondé Casa Oraya, mais je n’ai jamais le sentiment de le créer seule.
Mauricio
“ Le chamanisme est l’art de vivre. “
Curandero · Colombia
Mauricio occupe une place particulière dans l’histoire de Casa Oraya.
Notre relation a commencé à travers la médecine, mais elle est progressivement devenue bien plus large : une collaboration, une amitié, et un échange continu autour de la manière de vivre, d’accompagner et d’entrer en relation avec ce qui nous entoure.
Il vient d’un environnement rural et paysan en Colombie, et sa pratique s’est construite à travers son propre parcours, son expérience et sa relation avec les plantes et la médecine.
Ce qui m’a toujours touchée dans sa manière de travailler, c’est que la médecine n’est jamais séparée de la vie elle-même. Ses chants, sa présence, l’attention qu’il porte à chacun et sa manière d’observer ce qui se passe sont au cœur des espaces qu’il accompagne.
Mais ce qui rejoint peut-être le plus profondément Casa Oraya est quelque chose de très simple : l’idée que ce qui se vit en cérémonie ne prend réellement sens que lorsque cela commence à trouver une place dans notre manière de vivre.
Notre collaboration continue de grandir de façon très organique. À travers Mauricio, j’ai aussi rencontré des personnes, des lieux et des relations qui sont progressivement devenus une partie de l’histoire de Casa Oraya.
Le rencontrer n’a donc pas seulement ouvert une collaboration. Il a ouvert tout un paysage de relations.
Natalia
“Prendre soin des abeilles, c’est aussi prendre soin de la vie autour d’elles.”
Abeilles, miel & biodiversité — Putumayo, Colombie
J’ai rencontré Natalia pendant le temps que j’ai passé à apprendre aux côtés de Mauricio en Colombie.
Natalia est sa sœur, et c’est à travers lui que j’ai été accueillie dans leur famille et que j’ai découvert le travail qu’elle développe autour des abeilles mélipones, du miel et de l’environnement vivant qui les entoure.
Ce qui m’a touchée est l’attention qu’elle porte non seulement aux abeilles elles-mêmes, mais aussi à tout l’écosystème qui leur permet de vivre. Elle plante des fleurs pour les nourrir et observe avec soin la biodiversité autour d’elles, en considérant les abeilles comme une partie d’un réseau vivant beaucoup plus vaste.
Pendant nos voyages, Natalia invite les participants à découvrir cet univers avant même que toute cérémonie ne commence. Elle prend le temps de partager sa relation aux abeilles, leur place dans l’écosystème et certaines pratiques qui font partie de son propre travail.
Son univers nous conduit aussi naturellement vers le cacao. Et derrière le cacao se trouve une autre histoire familiale — celle de sa mère, Doña Leo.
Doña Leo
“Le cacao est quelque chose dont on prend soin, que l’on apprend à connaître et avec lequel on grandit.”
Cacao biologique, artisanat & savoirs ruraux — Mocoa, Putumayo
L’un des souvenirs qui me revient le plus vivement est celui de nous retrouver autour de la table, à éplucher le cacao à la main, tandis qu’elle le torréfiait et avançait lentement à travers chaque étape de sa préparation.
Ces moments ne parlaient jamais uniquement de cacao.
Autour de la table, des histoires circulaient — sur la vie, la famille, le territoire, la terre et leur manière d’y être reliés.
Il y avait quelque chose de très simple et de très riche dans ces instants : les mains occupées, le cacao qui s’ouvrait, les conversations qui se déroulaient, et le temps qui semblait avancer autrement.
Doña Leo — Leonor Fajardo — est à l’origine de Cacao Doña Leo, un projet familial et artisanal développé à la Finca Campo Alegre, près de Mocoa.
Son travail est profondément lié aux savoirs ruraux, aux gestes manuels et à une relation quotidienne avec la terre.
Ce qui me touche le plus est la manière dont elle parle du cacao. Il y a beaucoup d’affection, presque de tendresse. Elle ne le considère pas simplement comme une culture ou un produit, mais comme quelque chose qu’elle continue d’observer, d’apprendre et de découvrir.
Ce que j’aime partager avec les personnes qui voyagent avec Casa Oraya, ce n’est pas seulement le cacao fini, mais tout ce qu’il y a derrière : le processus, les gestes, les histoires et la personne qui les porte.
Passer du temps avec Doña Leo est aussi une autre manière de rencontrer ce territoire.
Don Segundo
“Le paradis est ici. Nous le créons par la manière dont nous prenons soin de la terre.”
Permaculture, sol & vie rurale — Mocoa, Putumayo
Don Segundo fait partie de ces personnes dont la présence se ressent immédiatement à travers leur simplicité, leur générosité et leur amour de la vie.
Il est profondément relié à la terre, à sa famille et au travail de culture, avec l’idée de nourrir les personnes tout en laissant une place aux animaux, aux plantes et à l’ensemble de l’écosystème.
Au fil des années, il a transformé sa terre en un environnement riche inspiré de la permaculture, guidé par l’idée que prendre soin de la terre est aussi une manière de prendre soin de la vie.
Son travail est patient, physique et constant : planter, observer, nourrir le sol, s’adapter, et permettre au lieu de devenir progressivement plus abondant.
L’un des souvenirs que je garde le plus précieusement de Don Segundo est très simple.
Pendant la période où j’apprenais autour des plantes avec Mauricio, je passais régulièrement devant le petit abri où il épluchait le manioc après les cérémonies.
Je m’arrêtais, nous parlions, et ces conversations sont restées avec moi.
Rien de formel. Simplement deux personnes qui partagent quelques mots.
Quelque chose de familier, d’ancré, d’humble.
Ces moments me rappellent que certaines des rencontres les plus importantes ont lieu dans les endroits les plus simples.
Don Segundo dit souvent que le paradis est déjà ici, et qu’il nous appartient de le créer à travers notre manière de vivre, de cultiver, de prendre soin et d’être en relation les uns avec les autres.
Ce qu’il partage avec Casa Oraya va bien au-delà d’un savoir particulier.
À travers lui, les participants rencontrent une autre manière de comprendre le territoire : par le sol, la nourriture, le travail, la famille et le fait de se mettre simplement au service de la terre.
“Certaines des rencontres les plus importantes ont lieu dans les endroits les plus simples.”
Cacao blanc, agriculture & travail partagé — Putumayo, Colombie
Tania & Daniel.
“La terre dont vous prenez soin prend soin de vous en retour..”
Ensemble, ils ont créé La Realidad, une finca de cacao façonnée par des années de travail, de patience et d’attention portée à la terre.
Leur approche s’appuie sur une agriculture régénérative et syntropique : plutôt que de forcer le sol à produire, ils travaillent avec la diversité, l’eau, l’ombre, le temps et les relations entre différentes plantes afin de permettre à un écosystème de se reconstruire.
Lorsque l’on marche à travers leur finca, le cacao n’existe jamais seul. Il pousse au sein d’un système vivant beaucoup plus large.
Ils cultivent plusieurs variétés de cacao, dont le maraco, connu localement comme un cacao blanc et parfois appelé la « mère du cacao ».
Passer du temps avec eux permet de suivre le cacao bien au-delà du produit fini — depuis l’arbre et le fruit jusqu’à la récolte, la transformation et la dégustation.
Ce qui me touche particulièrement est que cette réserve est visiblement le fruit de leur travail.
Ce n’est pas une vision idéalisée d’une vie proche de la nature, mais quelque chose construit lentement, à travers l’observation, l’expérimentation, l’engagement et beaucoup de travail.
À travers Casa Oraya, j’aime pouvoir partager ce type de rencontre : rencontrer les personnes non seulement à travers ce qu’elles produisent, mais à travers la manière dont elles ont choisi de vivre et de prendre soin d’un lieu.
Temazcal, tabac & pratique transmise — Putumayo, Colombie
Lorena
“Je me sens honoré de pouvoir servir la médecine du Temazcal”
Quelques jours avant de partir en Colombie, je marchais sur la plage et je me souviens avoir souhaité : rencontrer quelqu’un de particulier qui puisse accompagner un temazcal avec nous — quelqu’un dont la manière de travailler aurait quelque chose de profondément singulier.
À mon arrivée en Colombie, avant d’accueillir les participants, j’ai d’abord pris du temps pour mon propre travail intérieur.
Pendant l’une de mes cérémonies avec une abuela, Lorena était présente à ses côtés.
Nous avons commencé à parler, le lien s’est créé très naturellement, et ce n’est que plus tard que j’ai découvert qu’elle avait elle-même reçu les enseignements du temazcal et qu’elle avait « planté » le sien.
Pour moi, cette rencontre a immédiatement eu du sens.
Ce que j’espérais silencieusement rencontrer était arrivé par une relation très simple, et il m’est rapidement devenu évident que j’avais envie de partager cet espace avec les personnes voyageant avec Casa Oraya.
Lorena a reçu les enseignements du temazcal à travers une femme qui les lui a transmis.
Dans sa compréhension, un temazcal ne se construit pas simplement : il est sembrado, « planté », à travers un processus de préparation, de permission et de responsabilité avant de pouvoir être ouvert aux autres.
Sa manière d’accompagner est profondément sensible, douce et féminine, tout en portant beaucoup de profondeur.
Elle guide le temazcal à travers les chants, le silence, la chaleur et l’attention portée aux pierres qu’elle appelle las abuelitas.
Pour elle, entrer dans le temazcal est une manière symbolique de revenir dans le ventre de la Terre Mère — de revenir au corps, à la terre et à un espace depuis lequel quelque chose peut recommencer.
Ce qui me touche le plus est la douceur de son approche.
Rien ne semble forcé.
La chaleur, les chants et le rythme de la cérémonie créent un espace où chacun peut progressivement ralentir, écouter davantage et se laisser soutenir par la terre sous lui.
L’expérience peut continuer à résonner longtemps après la fin du temazcal. Pendant les voyages Casa Oraya, nous laissons donc du temps ensuite pour le repos, l’intégration et ce qui peut encore être en train de se déposer.
Lorena travaille également avec le tabac sacré, qu’elle partage dans le cadre de sa propre pratique et de sa propre compréhension.
À travers elle, les participants rencontrent une autre relation aux éléments, au corps et à la terre — ancrée dans le respect, la transmission et la présence.
Forêt, travail corporel, musique & territoire — Putumayo, Colombie
Christian
“Amoureux de chaque lieu où je vais.”
J’ai rencontré Christian lors de mon premier voyage en Colombie.
À cette époque, il venait proposer des massages et des séances de travail corporel pendant la retraite.
Ce qui m’a immédiatement touchée était sa douceur — une présence discrète, délicate, et une manière de prendre soin des personnes profondément respectueuse.
Au fil du temps, à mesure que je l’ai invité à revenir et que nous avons passé davantage de temps ensemble, il est devenu un ami.
J’ai découvert cette même qualité dans sa relation à la terre.
Avant d’entrer dans certains lieux, Christian demande la permission. Il approche la forêt, les rivières et les personnes qui l’entourent avec humilité, attention et une sensibilité qui n’a jamais besoin d’être démonstrative.
Christian est aussi musicien, guide en forêt et quelqu’un qui connaît le Putumayo à travers l’expérience.
Il nous a conduits vers des endroits qui semblent éloignés des routes évidentes — rivières, rochers, chemins de forêt et lieux calmes où le temps paraît différent.
L’un des souvenirs qui me reste le plus est une journée passée au bord d’une rivière sacrée : un petit feu, de la musique et un moment partagé autour du rapé.
C’était simple, intime et profondément vivant.
Ce que Christian apporte à Casa Oraya n’est pas seulement une connaissance du territoire, mais une manière de s’y déplacer.
Il y a du respect, de la curiosité, et aussi quelque chose de presque enfantin dans la manière dont il nous invite à découvrir : nager, grimper sur les rochers, marcher dans la jungle, écouter, jouer, regarder réellement ce qui nous entoure.
À travers Christian, les participants découvrent un autre visage du Putumayo — par le corps, la forêt, la musique, l’eau, le mouvement et les relations qui donnent vie à un lieu.
Savoirs Inga, chagra & transmission — Condagua, Putumayo
Marta — Maíma
“Une tradition reste vivante lorsqu’elle continue d’être partagée.”
J’ai rencontré Marta grâce à Natalia, qui m’a ouvert la porte vers les femmes de la communauté Inga de Condagua.
Cette rencontre est devenue une autre de ces passerelles à travers lesquelles Casa Oraya grandit lentement : une personne nous mène vers une autre, et une relation commence avant qu’il n’existe une activité ou un programme.
Marta porte un engagement profond envers la préservation et la continuité des savoirs de sa communauté.
Pour elle, la tradition n’est pas quelque chose que l’on expose ni que l’on enferme dans le passé.
Elle reste vivante à travers la pratique — dans la chagra, les graines, le tissage, la fabrication, les conversations et la transmission d’une génération à l’autre.
Pendant les voyages, le temps passé avec Marta et les femmes de la communauté reste volontairement simple.
Nous visitons la chagra, découvrons des plantes et des graines, partageons des conversations, travaillons avec nos mains et passons du temps ensemble.
La valeur ne réside pas dans le fait d’observer une culture depuis l’extérieur, mais dans la possibilité d’entrer dans un moment d’échange avec des personnes qui continuent à vivre et transmettre leurs propres savoirs sur leur propre territoire.
Ce qui me touche chez Marta est cette volonté de préserver sans figer, et de transmettre sans transformer la tradition en quelque chose de décoratif.
La rencontrer rappelle aussi une chose très simple : les savoirs restent vivants parce que des personnes continuent de les pratiquer, de les partager et de leur donner une place dans la vie quotidienne.
Casa Oraya continue de grandir grâce aux personnes qui la nourrissent, aux lieux qui l’accueillent et aux relations qui lui donnent vie.